一个县级社团如何撬动顶级资源，为千年诗脉注入时代灵魂

导语

当“池塘生春草”的空谷足音回响了1600年，当“永嘉四灵”的清瘦诗风沉淀了八百载，一个来自楠溪江畔的县级社团——永嘉山水诗研究会，用三年时间，不仅让党政高层频频点头，更引来了中华诗词学会、省级学会的“大咖”们齐聚一堂。2026年3月16日，随着“永嘉诗派研究中心”牌匾的揭开，一场关于“山水诗”的雄心勃勃的文化突围战，正式浮出水面。这不仅仅是一个机构的挂牌，更是一个地方文化IP试图从“文学的故乡”走向“世界的诗与远方”的深度谋划。

高光时刻：一个小社团的“顶流”朋友圈

今天的永嘉，春潮涌动，群贤毕至。会场内，国歌奏响，气氛庄重而热烈。中华诗词学会副会长张存寿来了，浙江省诗词与楹联学会执行会长周进和副会长郭星明来了，县人大常委会副书记、副主任潘剑永等领导及有关部门负责人悉数到场，浙江大学教授朱则杰等学界名流亦在席间，北京大学著名专家长江学者钱志熙也从北京发来贺信。著名书法家陈忠康特意从北京送来永嘉诗派的墨宝，中华诗词学会副会长刘庆霖也发来贺诗。

这样的“顶流”配置，对于一个县级社团的换届大会而言，堪称罕见。但如果你了解了永嘉山水诗研究会过去三年的“成绩单”，便会觉得这一切都顺理成章。

会长李建初在报告中，用“空前的提升”来形容研究会如今的地位。2025年9月，永嘉县委书记吴呈钱专门听取其工作汇报并给予高度认可；同年10月，县委常委、宣传部长周旭丹亲自部署研讨活动。一个社团组织，能两次进入县委最高决策层的视野，这本身就是一种无声的背书。

连任会长李建初发言

更令人称道的是，他们举办的两次高规格研讨活动，不仅吸引了151篇论文投稿，相关课题更成功申报为省社科联立项。这标志着，永嘉山水诗的研究，已从“民间爱好”跃升为“省级课题”，其学术价值得到了体制内最高学术机构的盖章认证。

应运而生：“诗派研究中心”背后的战略深意

在此次大会上，最引人注目的环节，无疑是中共永嘉县委宣传部与县民政局共同向研究会授予“永嘉诗派研究中心”牌匾。实行“两个牌子、一套人马”合署办公，这一模式意味深长。

为什么是“永嘉诗派”？它和“山水诗”有何不同？

浙江省诗词与楹联学会执行会长周进的致辞点明了玄机：“从南朝谢灵运开山水诗之先河，到南宋‘永嘉四灵’承续诗脉，再到明清以来薪火相传，永嘉诗派成为跨越千年、底蕴深厚的文化符号。”永嘉诗派，不仅包含山水诗的源头，更囊括了其后千年在这片土地上生发、流变、融合的整个诗歌谱系。

中华诗词学会副会长张存寿则看得更为深远。他指出，重研永嘉诗派，不仅是打捞文学记忆，更是“激活‘山水诗路’文化IP”，“为楠溪江5A景区打造，注入最核心、最持久的文化力量”。显然，研究中心的成立，是当地政府与文化界的一次“合谋”：将散落的历史文脉系统化、品牌化，最终赋能于方兴未艾的文旅融合与乡村振兴。这是文化搭台，更是文化唱戏，唱的是一场关乎地方发展的“重头戏”。

深耕与破圈：一位会长和他的“三条思路”

如果说研究中心的成立是“立名”，那么李建初会长在会上阐述的“开展永嘉诗派研究工作思路”，则是“务实”的开端。

面对台下众多专家学者和领导，李建初抛出了他的“三板斧”，思路清晰，直指要害：

学术筑基，溯本清源：组建核心研究团队，建立永嘉诗派资料库，创办“楠溪论坛”，旨在把永嘉诗派的历史流变、艺术特色以及与永嘉学派的内在关联讲深讲透。这是把“学问做深”，解决“我是谁”的根本问题。

活态传承，融入当代：建设山水诗路驿站、灵运驿站等基层阵地，让诗词走出书斋，融入百姓生活。同时，引导会员紧扣时代脉搏，创作反映新风貌的精品力作。这是把“文化做活”，解决“为了谁”的现实命题。

开放合作，凝聚合力：加强与全国各级诗词组织、研究机构的联动，实现资源共享，并积极拓宽经费渠道，寻求政府与企业的双重支持。这是把“圈子做大”，解决“依靠谁”的发展瓶颈。

这三条思路，既有仰望星空的学术追求，又有脚踏实地的落地举措，展现了一位文化带头人对传统文化的敬畏与对现实挑战的清醒认知。

冷眼与热望：繁华背后的“短板”与“破局”

在一片赞誉声中，李建初的报告并未回避问题。他坦诚地指出了三大短板：会员参与度参差不齐、队伍活力有待提升、经费筹措难度重重。

这份清醒，尤为可贵。它揭示了当下许多基层文化社团共同的困境：热情有余而专业不足，活动频繁但精品不多，依赖少数“关键人物”的赞助而缺乏长效的“造血”机制。

正如古人云：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”文化传承的深水区，从来不是坦途。永嘉诗派研究中心的成立，恰恰是破解这些难题的一次“破局”之举。它通过提升研究层级（从研究会到研究中心）、争取党政支持、联合学术权威，旨在为永嘉诗派的研究争取更充足的资源、更广阔的舞台和更持久的人才梯队。

张存寿副会长在讲话中寄语：“把学问做深、把文化做活、把圈子做大。”这十二个字，既是期望，也是方法论。它意味着，未来的永嘉诗派研究，不能止步于吟风弄月，而要向历史纵深处挖掘；不能囿于文人小圈子的自娱自乐，而要与时代共振，与产业融合。

结语

永嘉县人大常委会副主任潘剑永在致辞中动情地说：“楠溪江的清风明月、奇峰秀水，因诗而名；永嘉的人文底蕴、风雅气度，因诗而厚。”

今天，永嘉诗派研究中心的挂牌，为这厚重的“诗”与“厚”，加上了一个现代化的注脚。它像一座灯塔，试图照亮千年楠溪江的文脉航程。未来，这个“一套人马、两块牌子”的机构，能否真正破解文化传承的现实困境，将“永嘉诗派”从一个历史名词，打造成一个充满活力的文化品牌和驱动地方发展的新引擎？答案，或许就藏在李建初会长那份既充满激情又保持冷静的工作思路里，藏在永嘉县委县政府坚定的支持里，更藏在每一位致力于让古老诗韵焕发新声的文化守望者的汗水里。

文脉千秋远，诗心代代传。这场始于春天的文化叙事，才刚刚写下序章。（作者：李望  摄影：陈小玲）